出家是为逃避问题 还是出离生死?

来源:风霆迅数字娱乐 作者:佚名 发布于:2018-01-04 15:14 分类:东兴娱乐

 

  王女士告诉记者:“当时花钱不多,我是交了10000块钱定金,但是后期修复花的钱数不过来了,最起码一百万应该有了吧。”  当初花一万元面部注射整形,却要花一百多万元去进行后期修复,精神和经济的双重压力让王女士几近崩溃。  王女士说:“我半夜爬起来照镜子,看到我的下巴没了,这种打击真的是致命的。”  如今,王女士依旧往返在修复的路上,整形失败的后遗症可能永远都消除不了。

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  玉石文化与青金文化共辉映在加喜特巴比伦王朝时期(前1595—前1155年),青金石是重要的王室礼物,国王或将其赐给大臣,或作为国礼赠送给埃及法老。比如,公元前14世纪埃及的阿马尔那书信有青金石从两河流域运抵埃及的大量记载。米坦尼(位于两河流域北部)国王图什拉塔曾经把大量镶嵌着青金石的黄金珠宝赠送给埃及法老,有时甚至赠送青金石原料。此外,据赫梯王室书信记载,巴比伦当时是重要的青金石贸易中心。富有阶层对青金石的垂爱使得青金石贸易利润惊人,不过,开采、加工和运输青金石十分艰难,费时费力。

    三年后的2014年7月,琥珀啤酒厂778名干部职工在数十名老干部的带领下,集体举报董金河贪污6300万元,不久后,邹平县成立联合调查组,调查原琥珀啤酒厂职工举报董金河贪污6300万元一案。  由此,琥珀啤酒厂背后的隐情曝光在大众眼前。  一审判决认为,董金河、刘恒民、田洪波、朱兆岭、李国栋、杨成华、宋晓柏7名琥珀啤酒厂原管理层利用担任琥珀啤酒厂领导的职务便利,在华润雪花收购过程中,为华润雪花谋取利益,他们的行为构成受贿罪、挪用公款罪等罪名,分别被判处有期徒刑。

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  该导弹与上月12日试射的中程弹道导弹2号有相似之处。有政府消息人士表示,该导弹是射程达3000公里以上的舞水端改良型导弹的可能性较大。朝鲜军队过去曾在元山地区试射过6次该类型的导弹,在平安北道的龟城地区也曾试射过2次。报道称,如果此次试射的是舞水端导弹,那么朝鲜截至目前共试射此类型导弹9次,仅在去年6月22日成功1次。

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  在当地警方配合下,民警将团伙头目姚某、姚某情人张某某及团伙其他成员全部抓获,并在张某某住处搜出大量奢侈品和2部高档轿车。民警经审讯了解到,团伙头目姚某今年39岁,是湖南辰溪县人,曾因盗窃多次被公安机关打击处理。

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  民警发现,团伙老大指定账户归属地为湖南怀化市,汇入该账户的钱不仅仅来自重庆,还有四川、湖南、贵州等地。专案组民警迅速赶赴湖南怀化开展追捕工作。在当地警方配合下,民警将团伙头目姚某、姚某情人张某某及团伙其他成员全部抓获,并在张某某住处搜出大量奢侈品和2部高档轿车。民警经审讯了解到,团伙头目姚某今年39岁,是湖南辰溪县人,曾因盗窃多次被公安机关打击处理。

      韩美军方22日对媒体通报称,当天发射了一枚导弹,但这次试射以失败告终。韩方的推测说,这枚导弹没能正常升空,未飞远就爆炸了。美方的说法是,该导弹在发射的数秒内爆炸。  朝方的这次发射被广泛认为是对美韩联合军演的进一步抗议,以及与国务卿蒂勒森不久前来东北亚谈朝核问题有关,平壤希望以强硬对抗美韩的强硬。不过这次发射的失败让外界再次看到朝鲜导弹技术的不成熟,朝鲜中远程导弹离通常意义的装备部队水平尚有较远距离。

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通常初学佛的人必须要有厌离心,才能够真正体会到修行佛法的重要和必要。

要厌离什么呢?是对于来自心理、生理、人际关系、自然环境的种种矛盾、摩擦而引起的许多烦恼、痛苦。 如果能够转变,那么对这些现象的感受就不须厌离;无物可厌,也就无处可离了。 所以,厌离是修习佛法的初步,就是知苦而求离苦的意思。

一般人总认为厌离人间的人际关系、生活环境,就是否定了人的价值和意义。 其实恰好相反,正因为要提升人的价值和意义,才要暂时厌离。 就像商人出外经商,是为了赚钱养活眷属、维持家计;孩子出外求学,是为了学到更多的知识和技能,以谋他日成家立业和自利利他。 所以佛法所讲的厌离,是修行的初步过程,而不是终究的目的。

逃避就不同了,逃避是不想负起应有的责任,不敢面对现实的生活,而抱着逃债甚至于逃亡的心态远离他所处的环境,这种人就像处于逃亡状态的犯人一般,心里经常充满着恐惧、不自在、不安全,永远承受着无处容身的心理压力,这和修行正信的佛法以厌离烦恼的世间安全不同。

若能厌离烦恼,他就能逐渐地离开烦恼;多离一分烦恼,便多得一分解脱和自在。

自在的程度愈深,烦恼也就愈轻,最后便得究竟解脱。

如果已得解脱,当然也就没有厌离和不厌离的问题了。

逃避是不能解决问题的。 逃避是知苦却不敢面对苦,反而逃苦的意思;厌离是知苦、避苦,因而学佛脱苦,乃是为了疏导问题。

逃避既违背佛法所说的因果律,所以也不为佛法所许;厌离也不一定要离开人间,而是透过佛法的指导原则及其修行方式,提起对于世间现象的彻底认识。

《中观论颂》云:因缘所生法,我说即是空。 首先是厌离世间,结果既已知道诸法空幻,也就不起烦恼和执著,也就不需要厌离。 不过,仅仅通过知识的认同未必能够离苦,所以要暂时离开世俗的环境,专门修持佛法的戒、定、慧三学,就比较容易达成离苦的目的。

因此,上上根器的人,一旦接触佛法就能顿悟,悟后或以出家身或仍以在家身于人间行化;一般根器的人,则以离俗出家最易得力。

不过,出家是大丈夫事,并不是世间多数人可以做到的。 因为,第一、一般人不知厌离,第二、许多人虽知厌离却无法厌离。


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